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下面附上一則新聞讓大家了解時事


原想當bartender… 被女巫店啟蒙的性別意識 | 新知學習 | 文教 | 聯合新聞網
女巫店。圖/取自女巫店FB 分享 facebook 毋忘初衷,當初願意低薪投身女巫店,當然要有誘因,除了員工能享有免費供餐,最主要誘因,就是我想當個帥帥的bartender,然後就能趁機搭訕來店裡消費的正妹──電影不都是這樣演的嗎?帥帥bartender只會出現在電影裡 人因夢想而偉大,因幻滅而成長。確實,店長有教我如何成為bartender,提供了很多飲料調製的配方給我,這裡面包括學煮虹吸式咖啡、煮紅茶、現打果汁、調蛋蜜汁等,也包括酒精類的雞尾酒製作,有直調式、雪克杯,甚至還有簡單的水果雕花。但,帥氣bartender只占我打工不到十分之一的時間,其他時間都是在做外場清潔服務生,更多是在吧檯裡洗杯子、用熱水燙餐具(為什麼要燙呢?第一是為消毒衛生,第二是湯匙燙過會發亮)。但這些都還好,最可怕的,是每天晚餐後八點,我要在廚房裡洗當晚全部客人的餐盤,尤其在夏天,整個廚房完全沒有冷氣,我都是要脫上衣(因為我不想洗完全身汗濕到像掉入泳池般狼狽)、用力洗上百份的餐盤。這裡面最麻煩的,就是陶瓷做的焗烤碗,那是要用鋼刷刷到手起水泡,還不見得能刷乾淨的噩夢。好不容易忙完洗碗工程,緊接著是九點多將有下一批客人要來聽十點開始的歌手演唱。這人氣產品生日送禮推薦時我總可以站上吧檯,開始認識女生了吧?想得美!這時候客人更多,特別是遇到知名歌手,比如巴奈這種,那根本是人山人海,如果只是點啤酒還算謝天謝地,只要開瓶器開一下就好,但很多客人愛耍時尚點調酒,要知道,手忙腳亂中還要兼顧調酒順序步驟,最後還要把杯子收回來洗,那真的叫做焦頭爛額。從此我就懂了,電影裡演的那種帥帥bartender,瀟灑自若,然後跟吧檯正妹眉來眼去,再請人家喝杯雞尾酒那種,就只是電影而已。你說真的都沒女生跟我告白嗎?硬要講是有一位啦,某天晚餐後,我一如往常默默站吧檯洗杯子,一位看起來大概三、四十歲的常客姐姐(我當時是個二十二歲的小鮮肉),自己一個人來,堅持要坐吧檯前,她一邊點菸,一邊對著我的臉緩緩吐氣,說:「有沒有人說你長得像劉德華?」從此,我就有個綽號叫「女巫店劉德華」了。性別意識的啟蒙人生就是這樣,太有目的性的,最後都會落空。雖然妹沒把到,打工錢也沒賺到多少,但女巫店的經驗倒是啟蒙了我的性別意識。除了前面提到的胸罩掛椅背,飲料單裡還有個品項是「月經冰茶」,其實就是現煮的天然花果茶加蘭姆酒。女巫店把這些過去被認為是不潔的事物(有些寺廟禁止女性月事時進入),堂而皇之地端上檯面,而女巫店樓上,三樓就是一九九四年成立的「女書店」,更是臺灣第一家專賣女性主義及同志議題的書店。有時女書店的員工姐姐還會下來女巫店吃飯,這些都是幫助我認識性別議題的開始。後來我才知道,當時還有個「公館彩虹社區」的計畫,在二○○○年由臺灣同志諮詢熱線協會等各單位一起出資發起,邀請公館商圈的店家參與,各店家會在店門口貼上彩虹貼紙歡迎同志朋友,店內還會放置一些同志相關的活動訊息DM。想當然爾,女巫店、女書店一定是名列其中,也是透過這個彩限定商品最新出版虹社區計畫,讓我認識了位在羅斯福路汀州路巷內的LGBT同志主題書店「晶晶書庫」,而我也在一次又一次的買書、閱讀過程裡,學習了大學生該懂的性別課程(很諷刺地,當年師大四年都沒教這些)。《我的不正經人生觀》。圖/寶瓶文化提供 分享 facebook 把餐飲當成學術來研究除了性別啟蒙,基於個人強烈的好奇心與求知意念,我並沒有白費打工的時光,反而利用這個機會,充分且廣泛地熟悉餐飲工作,除了學會基本的飲料調製技能,我還執著到休假時,去誠品書店把所有關於咖啡、雞尾酒、茶的書全部買回來當功課研究,就連啤酒、葡萄酒,我明明酒量就不好,也跟人家學起熱門產品特價產品品酒知識。我有個特色,就是意志力很強,做每件事都會堅持到底。我想,一個人要得到某種程度的成就,就是需要堅持跟好奇心。這段為了把妹而開始的打工人生,雖然終究沒因此而把到妹,但後來我展開了迄今已近二十年的教師職涯,回最新精品推薦味起當年青澀的打工歲月,依然意猶未盡。【本文節錄自《我的不正經人生觀》,寶瓶文化出版,黃益中/著,未經同意禁止轉載。】


 安寧療護接受度低 醫師:增健保補助


【台灣醒報記者蔡岳宏台北報導】近日傅達仁赴瑞士安樂死引起國人對「善終」議題的關注,衛福部表示,我國其實已經有很好、很人性化的安寧療護做法,只是大家不知道、沒利用。台大家庭醫學科教授邱泰源指出,台灣目前安寧病床還足夠,但有些地區民眾接受度還不高。北市聯醫總院長黃勝堅也表示,很多有安寧需求的民眾都不想去醫院,他呼籲,衛福部應考慮增加安寧醫療的健保補助,並加強對民眾安寧療護的教育。

近日傅達仁花3百萬赴瑞士安樂死,引起社會對善終的討論,但其實我國已有《安寧緩和醫療條例》與《病人自主權利法》保障善終權,尤其《病人自主權利法》將在明年初實施,更賦予特定病人有自主善終權,包括末期患者、永久植物人、極重度失智等,都可預立醫療決定書,選擇接受或拒絕維生治療。而經歷3次修法的《安寧緩和醫療條例》也在臨床上給予彈性,讓善終權更得已落實。

北市聯醫社區安寧中心主任孫文榮表示,安寧療護分成「住院安寧療護」、「安寧居家療護」、「安寧共同照護」三塊,一般民眾可去各醫院的安寧門診掛號,至於因癌症住院、待在療養機構自然會有醫療人員評估推薦安寧照護,讓民眾把握自己的善終權益。

「台大醫院是最早施行安寧療護的醫院之一,」邱泰源表示,在服務方面,台大每年讓5、600個末期病人善終,而教育方面,每個實習醫生一定要去安寧病房實習。他說,目前有醫院評鑑制度,所以各醫院的安寧療護都具有水準。但對於台灣進入高齡化社會,安寧病床是否會不夠?他指出,台灣的安寧病床其實還足夠,雖然北部床位較滿,但因有些地區民眾接受度還不高,才會造成部分病床使用率不佳。

黃勝堅坦承,台灣每年提供約800張安寧病床,「但是很多民眾都不想來。」為了配合台北市長柯文哲的政策,北市聯醫發展社區醫療,派醫療團隊深入各社區與里長合作,「我們發現地方很多病人都有安寧照護的需求,」他指出,這些在家的病人因為行動不便,或排斥上醫院,寧願關在家裡不出門。

「沒有電梯的公寓,就等於偏遠地區。」黃勝堅說,北市聯醫到民眾家中主動提供安寧療護3年多來,已照顧1千位病人,其中700位在居家安寧照護中離世,包括牙科、癌症、眼科等醫療照護。「我們希望給這些最弱勢的病人,最好的臨終醫療。」

對於台灣安寧醫療的建議,黃勝堅說,衛福部應考慮增加安寧醫療的健保補助,增加民眾意願。邱泰源則呼籲,政府應教育民眾對安寧照護有正確的認識,各醫院應也妥善利用安寧病房,而國家應對安寧照護更加重視。








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